Karmapa Public Courses in KIBI

2017 Mar 21 See all posts

Все тайны буддистского учебного процесса я, даже если бы хотела, не смогла здесь рассказать, но было очень круто! О чём учили? Как развить бодхичитту, и как стать Бодхисатвой.. Однако просто текст, без энергетической передачи - это всё не то. Открываем, читаем, закрываем и вроде как всё понимаем. А потом тот же текст читает Кармапа... И я понимаю, что до этого ничего не понимала 😉.

Сколько процентов информации в просто словах? 50% или 30%? А может быть вообще 10%? А остальное - это нечто надсознательное, и пока учитель не прочитал это с тобой - текст остаётся как бы закрыт...

Один из самых понравившихся мне преподавателей говорил на тибетском, его переводили на английский, а уже с английского на русский. Товарищи, знающие иностранные языки, могут предположить насколько может исказиться смысл при таком раскладе. Однако же, иногда, каким-то образом было понятно о чем идёт речь уже на тибетском. Вот как так? И не только мне!

Распорядок дня, был вполне щадящий. Всё как в нормальном интернате:

Подъем до 8 утра (никто же не хочет пропустить завтрак?!)
8.00 - 9.00 Завтрак
9.00 - 12.30 Две пары (по полтора часа каждая)
13.00 - 15.30 Обед и свободное время
15.30 Ещё одна пара
17.30 Вечерняя пуджа или блессинг.
19.00 Ужин. В последний день был большой и праздничный, накрыли столы прямо во дворе. В связи с чем таксисты, почуяв наживу взвинтили цены до аэропорта сразу на несколько сотен. Но наших студентов это мало смутило, ибо таких концептуальных нищебродов как я, в Кагью особо нет. Есть те, кто хочет денег, но (пока) не может. И в течении курса, общаясь с человеками, уловила примерно такие настроения: "Успешный буддист - он успешен в том числе и в миру. У него достаточно денег". Поэтому никто ничего не выкруживает, платят сколько скажут, ещё и донейшен оставить считается хорошим тоном.

Хорошая концепция, угу, но мне она не близка. Поэтому первый и последний мой взнос был 8,5 тысяч рупий за собственно сам факт обучения. В столовую я ходила с наглой мордой, читая мантру "меня здесь нет" или "у меня синий браслет". Да, я знаю, что врать плохо, но, в данном случае первичным мотивом была тренировка скила "Невидимость". Все шесть дней удачно, кстати! С ночеванием было немного посложнее. Про первую ночь в парке, грозу и лошадь я уже рассказывала. После этой восхитительной четырехутренней мартовской грозы было принято решение под открытым небом больше не спать, и следующую ночь я заныкаламь в гомпе. Очень странно там было: глубокого погружения в сон нету и сновидения совсем неожиданные... Ах да, минимизируем мистику: глубоко погрузиться в сон не давали толпы комаров 😎

На третью ночь с ещё одной нищебродской девочкой сделали гамачный кемпинг в саду и... замерзли нафиг, +9 ночью, угу. Опять перебрались в гомпу, но тут увы мантра "меня здесь нет" дала сбой. Точнее подозреваю, с моей-то всё хорошо, а вот у девочки практики и задора немного поменьше.

В общем, с утра руководством курса было высказано:

В гомпе не спать, и закроем мы её в 22 часа сегодня 😒

Но, правда, через час жизнь наладилась ещё лучше - мальчишки сказали, что у них в дорме есть свободная кровать и последних два дня мы спали почти как люди...

Коллективное фото "я здесь есть!":

Ха-ха, вот ловлю себя на том, что одно из самых больших удовольствий в жизни - это сломать систему: решить ребус, взломать игру, рутануть телефон, не заплатить за проезд, пробраться на фуршет, выжить без денег, выключить мысли в голове... Главное - нарушить правила.

Ну и немного учебного:

Глава 4. Самоконтроль:
1
Так, упрочившись в бодхичитте,
Сын Победителя уже не должен сворачивать с пути.
Беспрестанно должен он прилагать усилия,
Дабы не уклоняться от практики.
2
Даже если вы связали себя обещанием,
Необходимо пересмотреть -
Совершать или нет
Опрометчивое и необдуманное деяние.
3
Но как можно усомниться в том,
Что было с великой мудростью продумано
Буддами и их Сыновьями
И мною самим в меру моих способностей?
4
Если, дав это обещание,
Я его не приведу в исполнение,
Я обману всех живущих.
Что за участь тогда ожидает меня?
5
Сказано, что человек,
Помышлявший отдать другим крохотную вещицу,
Но не исполнивший [своего намерения],
Перерождается голодным духом.
6
А если, искренне пригласив всех существ
[Вкусить] непревзойденного блаженства,
Я затем их обману,
Разве получу я счастливое перерождение?
7
Только Всеведущий знает суть
Непостижимых деяний тех,
Кто оставляет бодхичитту
И все же достигает освобождения.
8
[Но] для бодхисаттвы
Это тяжелейшее из падений,
Ибо, если когда-либо это случится,
Благоденствие всех существ будет под угрозой.
9
А если другие даже на одно-единственное мгновение
Воспрепятствуют его благим [деяниям],
Не будет конца их перерождениям в низших мирах,
Ибо они станут помехой благополучию всех.
10
И если, причинив горе одному-единственному существу,
Я нанесу себе непоправимый ущерб,
Что ж говорить обо всех существах,
Число которых неизмеримо, как пространство?
11
Те же, кто взращивает в себе бодхичитту,
А затем разрушает ее своими пороками,
Продолжают вращаться в колесе бытия
И долго не могут достичь уровней бодхисат-твы.
12
И потому с благоговением стану я
Поступать сообразно обещанному.
Ибо, если отныне я не приложу усилий,
Я стану падать все ниже и ниже.
13
Бесчисленные будды приходили [в наш мир]
Ради блага живых существ.
Но из-за моих изъянов
Я не познал их милости.
14
И если и впредь я буду вести себя так,
Снова и снова я испытаю
[Страдания] неблагих уделов, болезни, смерть,
Неволю и отсечение членов.
15
И раз крайне редко появляется Татхагата,
Вера, человеческое тело
И способность совершать благое,
Когда [снова] сумею я обрести все это?
16
Сегодня я сыт и здоров,
И ум мой ясен, как солнце.
Но жизнь обманчива и коротка,
А это тело, как вещь, одолженная на мгновенье.
17
Поступая так же, как прежде,
Я уже не смогу обрести
Драгоценное человеческое рождение.
[А в иных мирах] я стану творить зло, а не благо.
18
И если сегодня мне выпало счастье вершить добро,
И все же пагубны мои деяния,
Тогда что же сумею я сделать,
Омраченный страданием неблагих уделов?
19
Если же [там] я не совершу благодеяний,
Но накоплю пороки,
Тогда на протяжении миллионов кальп
Я не услышу даже упоминания о "благих уде-лах".
20
Вот почему Блаженный сказал,
Что, как нелегко черепахе продеть свою шею
В ярмо, гонимое по просторам океана,
Так же неимоверно трудно обрести человече-ское тело.
21
И если за мгновение зла
Можно провести целую кальпу в аду Авичи,
То мне и помыслить нельзя о благом уделе,
Ибо мои злодеяния копились с безначальных времен.
22
Но, пройдя [через муки ада],
Я все же не достигну освобождения,
Ибо, претерпевая их,
Буду я порождать в изобилии новое зло.
23
И если, получив столь драгоценное рождение,
Я не совершаю благого,
Что может быть хуже подобного заблуждения?
Что может быть неразумнее?
24
Если, осознавая это,
Я все же по глупости продолжаю лениться,
Когда час моей смерти пробьет,
Долгою будет моя тоска.
25
Тело мое тогда будет веками пылать
В нестерпимом пламени ада,
И жар невыносимых угрызений
Будет терзать мой необузданный ум.
26
Каким-то неведомым чудом
Я обрел столь редкое благословенное рожде-ние.
Но если теперь, осознавая это,
Я снова обрекаю себя на [муки] ада,
27
Значит, я, словно завороженный чарами,
Утратил волю.
Я и сам не знаю, что затуманило мой ум?
Что овладело телом моим?
28
Ведь у [моих] врагов - ненависти и страсти
Нет ни рук, ни ног,
Ни мудрости, ни отваги,
Как же они превратили меня в раба?
29
Пребывая в моем уме,
Они мне вредят себе на радость,
Я же сношу их, не гневаясь, терпеливо,
Хотя терпение здесь постыдно и неуместно.
30
Даже если бы все боги и люди
Ополчились против меня,
Они не сумели бы ввергнуть меня
В ревущее пламя ада Авичи.
31
Но клеши - могущественные враги
Во мгновение ока низвергают меня в это пекло,
Где не осталось бы даже пепла
От Сумеру - Владыки Гор.
32
Ни один из врагов не станет
Мучить меня так долго,
Как мои недруги-клеши,
Вечные спутники с безначальных времен.
33
Все существа, если к ним проявить почтение,
Ответят добром на добро и принесут [нам] счастье.
Но если боготворить свои клеши,
В ответ получишь только одни страдания.
34
Как могу я находить радость в колесе бытия,
Если в сердце моем всегда уготовано безопас-ное место
Для этих извечных недругов,
Умножающих всё вредоносное?
35
И на какое счастье я могу уповать,
Если в сердце моем, опутанном сетями алчно-сти,
Пребывают эти стражи тюрьмы-самсары,
Палачи и мучители адских миров?
36
И потому, покуда своими глазами я не увижу их гибели,
Я не оставлю усилий.
Малейшее оскорбление приводит в гнев гор-децов.
Они не могут спокойно спать, пока не убит их недруг.
37
В разгар битвы, страстно желая уничтожить тех,
Кого клеши и так обрекут на страдания на смертном одре,
Они не замечают ран от копий и стрел
И не уходят [с поля сражения], пока ни дос-тигнут цели.
38
Я же решил сразить своих прирожденных врагов,
Испокон веков меня обрекавших на муки.
А значит, и сотни страданий
Не смогут сломить мой дух.
39
Если шрамы [от копий и стрел] ничтожных врагов
Люди носят на теле как украшения,
Так почему же я, устремленный к великой цели,
Считаю свои страдания злом?
40
Рыбаки, мясники и земледельцы,
Помышляя лишь о собственном пропитании,
Терпеливо сносят жару и холод.
Почему же я не сохраняю терпение ради бла-годенствия всех живущих?
41
Когда я пообещал освободить от клеш
Всех существ, пребывающих
По десяти сторонам безграничного простран-ства,
Сам я не был свободен от собственных клеш.
42
И разве не безумием было давать обет,
Даже не осознав, под силу ли мне его привести в исполнение?
[Но раз уж я дал обет], я уже никогда не остав-лю
Борьбы со своими клешами.
43
Только этой [борьбой] буду я одержим:
Движимый яростью, я сойдусь с ними в битве!
Пусть [пока] сохранится во мне эта клеша,
Ибо она ведет к уничтожению остальных.
44
Уж лучше сгореть, головы лишиться
Или пасть жертвой убийства,
Чем подчиниться моим врагам -
Вездесущим клешам.
45
Когда обычный враг изгнан из страны,
Он находит себе пристанище в другом госу-дарстве
И, восстановив свои силы, возвращается вновь.
Но иначе ведут себя мои недруги-клеши.
46
Поверженные клеши! Куда отправитесь вы,
Когда, [обретя] око мудрости, я изгоню вас из своего ума?
Где затаитесь вы, чтобы затем вновь причи-нить мне вред?
А я, неразумный, опять не прилагаю усилий.
47
Этих клеш не найти ни в объектах, ни в орга-нах чувств,
Ни между ними, ни где-либо еще.
Где же пребывают они, нанося урон всему миру?
Они - всего лишь иллюзия, и потому
Изгони страх из сердца и будь настойчив в достижении мудрости.
Ибо к чему безо всякого смысла обрекать себя на адские муки?
48
Так, тщательно всё обдумав,
Должен я старательно применять вышеизложенные поучения.
[Ибо] разве исцелит больного лекарство,
Если он не внемлет советам лекаря?

Все фотки взяты с фейсбука со страницы KIBI