Постоять на гвоздях
2017 Mar 01
See all posts
Постоять на гвоздях
Блин, так хочется рассказать о том зачем всем срочно надо вставать на
гвозди (так же как и проходить Випассану, в общем-то), а как это сделать
- хз. Легко и понятно рассказать/описать какую-то историю: Вася пошёл
туда-то, там было Ого-го и потом Трах-бах и Ух-ты! Всем всё ясно и
понятно о чем речь.
А тут: приехал, встал. Да, конечно ощущения очень сильные, ум сразу
автоматом записывает это в боль... Но есть одна хитрость. Можно на гвозди
положить тряпочку (совсем тонкую, прозрачную), и тогда становится
не-больно. Вот как так?! Все объяснения про то, что нити каким-то
образом предохраняют, что ткань натягивается и нету пустоты воздуха,
по-настоящему не причины. Объяснения - да. Но не причины. За десять раз,
которые я приезжала постоять - наслушалась много логико-аргументов:
"Почему же на тряпочке не больно". А какая разница "почему?"
- Вась, ты почему уроки не выучил?
Уснул, телевизор смотрел, забыл, болел, не понял, не хотел, - что из
этого правда, а что нет? Правда только в том, что урок не сделан. И
правда в том, что на тряпочке стоять не больно. И вот, когда ум
соглашается с этим фактом и перестаёт искать объяснения - тогда и
понимается абсурдность тряпочки. Она ничего не защищает. После полчаса
стояния - одинаковые следы на подошвах, после 5 минут стояния - нет
разницы стоишь ли ты на тряпочке или без. А какие же ощущения "мои"
настоящие?! И сколько раз в день/час/минуту ум нас обманывает?! Когда мы
решаем, что это больно или нет? Это вкусно или нет? Или кто-то когда-то
нам сказал, что мороженое вкусно, а горчица - нет, что эти люди хорошие,
а те нет...
Всё, дальше мысль убежала, не любит ум таких игр, у него всё
расписано и объяснено. И если что-то и осталось невписанного в рамки (11
лет школы, а у некоторых ещё и 5 института объяснили всё, и что надо и
что не надо). Так вот - назовём это "неопознанным", и думать об этом не
будем. А ещё лучше назовём несуществующим (НЛО, мировой заговор,
левитация, маги, колдуны, реинкарнация, неорганическая жизнь). В школе
сказали, что этого нет. Зато есть куча всего другого: теория Дарвина,
правила химического соединения молекул, любовь-на-всю-жизнь, законы
физики и много_чего_ещё.
Когда я перестала верить себе и стала верить тому, что говорят
"авторитеты" (родители, учителя, писатели, товарищи)? И насколько
глубоко я в это верю? Дуриан отвратителен ещё до того, как я его
попробовала (потому что фрукты так "не пахнут"), больших денег честно не
заработать, девочки не должны драться, на тряпочке стоять не больно...
А дядя Зеланд сказал, что мир - это зеркало, каким мы его видим - так
он к нам и поворачивается. (а с каких пор я веру дяде Зеланду?)
Так вот этот вот мой гон (надеюсь что хоть чуть-чуть получилось
передать ход мысли) - только малая часть того что можно "хапнуть" стоя
на гвоздях.
Можно, например... изменить своё прошлое. Но ведь в школе учат, что
прошлое - это неизменный факт. А когда мы в это поверили? Когда мы
решили, что на зелёной тряпочке стоять не больно? 😊


Постоять на гвоздях
2017 Mar 01 See all postsБлин, так хочется рассказать о том зачем всем срочно надо вставать на гвозди (так же как и проходить Випассану, в общем-то), а как это сделать - хз. Легко и понятно рассказать/описать какую-то историю: Вася пошёл туда-то, там было Ого-го и потом Трах-бах и Ух-ты! Всем всё ясно и понятно о чем речь.
А тут: приехал, встал. Да, конечно ощущения очень сильные, ум сразу автоматом записывает это в боль... Но есть одна хитрость. Можно на гвозди положить тряпочку (совсем тонкую, прозрачную), и тогда становится не-больно. Вот как так?! Все объяснения про то, что нити каким-то образом предохраняют, что ткань натягивается и нету пустоты воздуха, по-настоящему не причины. Объяснения - да. Но не причины. За десять раз, которые я приезжала постоять - наслушалась много логико-аргументов: "Почему же на тряпочке не больно". А какая разница "почему?"
- Вась, ты почему уроки не выучил?
Уснул, телевизор смотрел, забыл, болел, не понял, не хотел, - что из этого правда, а что нет? Правда только в том, что урок не сделан. И правда в том, что на тряпочке стоять не больно. И вот, когда ум соглашается с этим фактом и перестаёт искать объяснения - тогда и понимается абсурдность тряпочки. Она ничего не защищает. После полчаса стояния - одинаковые следы на подошвах, после 5 минут стояния - нет разницы стоишь ли ты на тряпочке или без. А какие же ощущения "мои" настоящие?! И сколько раз в день/час/минуту ум нас обманывает?! Когда мы решаем, что это больно или нет? Это вкусно или нет? Или кто-то когда-то нам сказал, что мороженое вкусно, а горчица - нет, что эти люди хорошие, а те нет...
Всё, дальше мысль убежала, не любит ум таких игр, у него всё расписано и объяснено. И если что-то и осталось невписанного в рамки (11 лет школы, а у некоторых ещё и 5 института объяснили всё, и что надо и что не надо). Так вот - назовём это "неопознанным", и думать об этом не будем. А ещё лучше назовём несуществующим (НЛО, мировой заговор, левитация, маги, колдуны, реинкарнация, неорганическая жизнь). В школе сказали, что этого нет. Зато есть куча всего другого: теория Дарвина, правила химического соединения молекул, любовь-на-всю-жизнь, законы физики и много_чего_ещё.
Когда я перестала верить себе и стала верить тому, что говорят "авторитеты" (родители, учителя, писатели, товарищи)? И насколько глубоко я в это верю? Дуриан отвратителен ещё до того, как я его попробовала (потому что фрукты так "не пахнут"), больших денег честно не заработать, девочки не должны драться, на тряпочке стоять не больно...
А дядя Зеланд сказал, что мир - это зеркало, каким мы его видим - так он к нам и поворачивается. (а с каких пор я веру дяде Зеланду?)
Так вот этот вот мой гон (надеюсь что хоть чуть-чуть получилось передать ход мысли) - только малая часть того что можно "хапнуть" стоя на гвоздях.
Можно, например... изменить своё прошлое. Но ведь в школе учат, что прошлое - это неизменный факт. А когда мы в это поверили? Когда мы решили, что на зелёной тряпочке стоять не больно? 😊